Antara Perang Khandaq dan Hudaibiyah (bagia II)

Demikian  inilah  persiapan  kehidupan  sosial  yang baru yang dikehendaki oleh Islam untuk suatu  masyarakat  umat  manusia. Landasannya  ialah  mengubah  sama-sekali pandangan masyarakat itu akan hubungan  laki-laki  dengan  wanita.  Ia  menghendaki dihapusnya   segala   tanggapan   tentang  sex  (libido)  yang menguasai pikiran manusia selama ini,  dan  dalam  segala  hal menganggapnya   sebagai  satu-satunya  yang  berkuasa.  Dengan demikian yang dikehendaki  ialah  mengarahkan  masyarakat  itu sesuai  dengan  tujuan  hidup  umat  manusia yang lebih tinggi dengan tidak mengurangi kesenangan hidupnya, yaitu  kesenangan hidup yang  tidak  akan  mengurangi pula kebebasannya untuk berkeinginan – apalagi sampai akan  menghilangkan  kebebasan untuk  berkeinginan  ini  -  dan yang akan melahirkan hubungan manusia dengan  semesta  alam.  Dari  tingkat  hidup  mengolah tanah, dari tingkat hidup usaha perindustrian dan perdagangan, yang bagaimana pun, ke  tingkat  yang  lebih  tinggi,  setaraf dengan  kehidupan  orang-orang  suci,  dan  akan berkomunikasi dengan  cara  malaikat.  Puasa,  salat, zakat  yang  telah ditentukan  oleh  Islam,  ialah alat untuk mencapai taraf ini; yang  akan  mencegah   perbuatan   keji,   kemungkaran   serta pelanggaran.  Sekaligus  ia  akan  membersihkan  jiwa dan hati orang dari segala penyakit  menghambakan  diri  selain  kepada Allah,  disamping  memperkuat  tali persaudaraan antara sesame orang  beriman,  memperkuat  hubungan  antara  manusia  dengan segala yang ada dalam semesta alam ini.

Implementation of Morality Values (أَخْلاَقُ الْكَرِيْمَةِ)

A. Foreword 

Individual of modern society frequently face constraint of personality disintegration. It means a value of religious is not integrated in behavioral implementation of everyday life. Human being in modern society oftentimes dissociate between religious or values of confidence with existing values in science, more make account of one of than combine both. This matter is strengthened by Dewey in Ghulam Haider Aasi: “The problem of restoring integration and cooperative between man’s beliefs about the world in which he lives and his beliefs about the values and purposes that should direct his conduct is the deepest problem of modern life.”[1]Human being is responsible to create a harmonious and the prosperity bliss live for a present and future life as according to God will through His messengers.

Perintah Al-Qur.an tentang menyantuni kaum lemah

Apakah hikmah yang dapat kamu ambil dari fenomena makhluk Allah yang telah diciptakannya berpasang-pasangan? Salah satunya adalah bahwa makhluk tidak akan sanggup hidup sendiri. Mereka pasti membutuhkan orang lain untuk membantu atau melengkapi keberadaan dirinya. Demikian juga dengan adanya orang kaya dan orang miskin. Kita saling membutuhkan satu sama lain meskipunterkadang kita tidak menyadarinya. Kaya ataupun miskin adalah sebuah peluang untuk melaksanakan amal saleh sebanyak-banyaknya menuju ridha Allah SWT

Revitalisasi Teologis Muhammadiyah

Dalam rangka pengajian Ramadhan 1428 H yang dilaksanakan DPP Muhammadiyah di Yogyakarta 17-19 September 2007, banyak hal-hal yang bersifat konsepsional dibahas baik kaitannya dengan kehidupan keber-muhammadiyaha n maupun hal-hal yang debatable tentang konsepsi dasar kehidupan bermasyarakat. Dalam hal ini sempat didiskusikan cipratan pemikiran besar beberapa tokoh Islam serantau antara konsepsi kehidupan Islam Hadhari yang dipopulerkan Perdana Menteri Malaysia Abdullah Ahmad Badawi, konsepsi masyarakat madani oleh Dr. Anwar Ibrahim dan Islam yang Berkemajuan oleh Prof. Dr. Din Syamsuddin.

Hello world!

Welcome to WordPress.com. This is your first post. Edit or delete it and start blogging!